吃狗肉從來就不是一個(gè)道德問題，而是一個(gè)利益問題

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狗肉店在不知不覺從大眾視線中悄然消失，除了民族地區(qū)，幾乎沒有大規(guī)模的狗肉店了。

有些愛狗人士認(rèn)為吃狗肉不道德，我一直覺得吃狗肉或者不吃狗肉，從來就不是一個(gè)道德問題，而是一個(gè)利益問題。在這個(gè)問題上大體上可以分為三波人：
   
①養(yǎng)狗場、狗肉店、愛吃狗肉的人
   
②寵物店、各類寵物自媒體、愛狗人士
   
③中立一方，覺得吃不吃都行
   
那么就對(duì)這幾方分析一下。
   
01
   
養(yǎng)狗場和狗肉店就不用說了，以此為生，肯定是要支持吃狗肉的。
   
愛吃狗肉的人呢，覺得吃什么是自己的自由，你讓不讓我吃了我肯定不舒服。寵物店呢，肯定是希望大家多養(yǎng)狗，少吃狗。狗肉按50/斤的價(jià)格，一只狗賣不了多少錢。
   
但是如果去養(yǎng)狗，把狗糧各種亂七八糟的東西買起來之后，那收益可就大了去了。有人可能會(huì)覺得吃的狗和寵物狗品種不一樣，事實(shí)確實(shí)是這樣，但是這里面就涉及了一個(gè)觀念的問題：
   
如果能把狗的地位置于其他動(dòng)物之上，那么必然會(huì)回饋?zhàn)泐~的利益

然后說各類寵物自媒體，這些宣傳力量肯定是天然反對(duì)吃狗肉的，而且不只是吃狗肉，一切對(duì)狗不好的行為都會(huì)被大力批判。因?yàn)檫@樣做可以構(gòu)造一個(gè)信息繭房，讓人們覺得就要把寵物寵上天，花多少錢都應(yīng)該，還有就是可以博取讀者觀眾們的同情心。中國幾千年從來沒把狗當(dāng)伴侶動(dòng)物，把狗當(dāng)伴侶，當(dāng)是西方的精神殖民一個(gè)例子，把狗神圣化，很多家庭寵物狗的地位比孩子還要高，更可悲的是把這種畸形的寵物觀投射到社會(huì)上，要讓別人也承認(rèn)他家的狗有無上的地位，社會(huì)對(duì)養(yǎng)寵，特別是養(yǎng)狗的人很寬容，西方滲透在各方面很難進(jìn)來，但唯獨(dú)養(yǎng)狗卻輕易被西方成功精神殖民，很多人認(rèn)為西方那套寵物觀就是文明，不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是不文明，而且越來越多養(yǎng)狗人接受這種觀點(diǎn)?？梢詫?duì)自己的同胞惡言相向，見不得誰吃狗肉，更時(shí)時(shí)詛咒清理流浪狗的行動(dòng)，認(rèn)為狗只能自然終生，嘴里喊著萬物皆平等，但用其它動(dòng)物制作狗糧時(shí)是毫不心軟的，在他們眼中，萬物只有一物是平等的，那就是狗，只有狗才配叫“動(dòng)物”，其它的動(dòng)物只配叫做狗糧。完全不去反思，這個(gè)社會(huì)為什么有這么多流浪狗？流浪狗不正是養(yǎng)狗人始亂終棄的產(chǎn)物嗎？有一千萬條流浪狗，背后就有一千萬個(gè)始亂終棄的養(yǎng)狗人，這為社會(huì)增添了多少隱患？這為生態(tài)造成多大的災(zāi)難？
   
真正去救助動(dòng)物多費(fèi)力不討好，在網(wǎng)上罵一罵多能煽動(dòng)人的感情，一但感情被煽動(dòng)起來了，之后就是說啥信啥。
   
接下來是愛狗人士，這里分為兩類，第一類是普通人中養(yǎng)狗很喜歡狗的人。這類人反對(duì)吃狗肉也很好理解，我把狗當(dāng)成朋友，你吃狗肉傷害了我的情感。
   
第二類就是很激進(jìn)的愛狗人士，去打砸狗攤，高速攔截送狗車輛等。這類人相對(duì)較少，目的肯定不單純是保護(hù)動(dòng)物了。

感覺可能就是寵物店以及寵物自媒體人自己搞出來的事情，為的是彰顯自己的決心。無論手法粗不粗暴合不合法，營造了一種誓死反對(duì)吃狗肉的氛圍。
   
具體為什么要這么做下面會(huì)有解釋。中立一方一般就是也不養(yǎng)寵物，也不吃狗肉，覺得這個(gè)事情和自己無所謂。大多數(shù)人應(yīng)該也屬于這一類。
   
并且對(duì)于個(gè)人而言，無論支不支持，我相信大多數(shù)人會(huì)尊重其他人的選擇，不會(huì)強(qiáng)迫對(duì)方與自己選擇相同，中立一方在網(wǎng)上和線下是沉默的多數(shù)，基本是失聲的。而愛狗人士，寵物利益集團(tuán)，狗保組織，已經(jīng)形成了一個(gè)非常強(qiáng)大而可怕的力量，達(dá)到了操控輿論的地步，對(duì)于狗肉，基本上你所能看見的，是愛狗人士想讓你看見的。
   
02
   
吃不吃狗肉不是道德問題而是利益問題，但是為什么網(wǎng)上卻要把這個(gè)事情當(dāng)成道德問題來看待呢？
   
我覺得是因?yàn)檎勫X太俗了，雖然最終目標(biāo)是這個(gè)，但是我們口號(hào)需要喊的高大上。

不過很少在網(wǎng)上看到很支持吃狗肉的人，畢竟大多數(shù)人也是站在自己不吃狗肉，但不反對(duì)別人吃狗肉的立場。
   
我相信這種兩不相幫是絕大多數(shù)人的狀態(tài)，那么這個(gè)問題既然會(huì)被挑起來，那么就說明了后面是有人在推動(dòng)的。
   
反對(duì)吃狗肉的一方經(jīng)常提的觀點(diǎn)：狗是偷來的；西方很多國家不吃狗肉，吃狗肉是社會(huì)陋俗；狗是人類的朋友，而不是食物之類的。
   
支持吃狗肉的一方的觀點(diǎn)一般就倆：我吃啥是我自己的自由；憑什么能吃豬牛羊就不能吃狗。
   
但是我相信反對(duì)吃狗肉的宣傳力量是遠(yuǎn)大于吃狗肉的力量的。狗肉市場一年才多少錢，寵物市場的量級(jí)要遠(yuǎn)超過他，不是一個(gè)級(jí)別的力量。
   
不知道大家對(duì)去年疫情期間的事情還有沒有印象，一開始說新冠病毒是吃蝙蝠導(dǎo)致的，那些吃蝙蝠的人被罵了個(gè)半死，大家都覺得這個(gè)事情太過分了，居然吃蝙蝠。
   
然后過了幾個(gè)月，說是三文魚上面查出了新冠病毒。然后基本上全網(wǎng)媒體都在洗白三文魚，覺得基本不會(huì)傳人。這背后就是三文魚有著巨大的市場，蝙蝠沒有市場；有能力在網(wǎng)上發(fā)聲的，多多少少可能吃過點(diǎn)兒三文魚，吃過蝙蝠的人卻少之又少。

基本上同樣的事情，和利益扯上關(guān)系之后，結(jié)論就是完全不一樣的。那么同理到了狗肉店和寵物店也是一個(gè)道理的，其實(shí)雙方指責(zé)對(duì)方任何點(diǎn)都沒有什么意義。
   
當(dāng)市場足夠大時(shí)，那就有足夠的動(dòng)機(jī)去抹黑對(duì)方了。
   
03
   
那么為什么是吃狗肉而不是別的肉引起爭議呢？最大的原因就是吃狗肉的人足夠少，養(yǎng)狗的人又足夠多。
   
換個(gè)物種，拿青蛙和兔子來舉例子。青蛙，不知道大家對(duì)小學(xué)還有沒有印象，上面教我們說青蛙是益蟲，不要去吃青蛙。就從第一印象來看，青蛙和蝙蝠差多少呢，反正都挺惡心的。
   
我小時(shí)候有一次去親戚家，他家是養(yǎng)殖青蛙的。那天中午給我們燉了一大鍋青蛙后腿，吃起來可太香了。然后看看現(xiàn)在滿大街火爆的牛蛙店青蛙店，除了一部分覺得這東西看著惡心不想吃之外，多數(shù)人吃了之后還是覺得挺香的。
   
所以青蛙是益蟲就不能吃了嗎？而且益蟲也是根據(jù)對(duì)人類的好壞來分的。當(dāng)你足夠好吃時(shí)，大不了我人工養(yǎng)殖。
   
然后說兔子，兔子就比青蛙可愛多了，養(yǎng)兔子做寵物的人相對(duì)也多很多。然后我們就要把視線轉(zhuǎn)到四川了。我有一次路過成都，吃了吃那邊的麻辣兔頭，確實(shí)很香。兔兔那么可愛，沾上辣椒一定很好吃。
   
發(fā)現(xiàn)問題所在了嗎？為什么會(huì)抵制吃狗肉而不是抵制吃青蛙和吃兔子肉呢？因?yàn)槌怨啡獾娜瞬]有很多。
   
那為什么吃狗肉的人并沒有很多呢？我個(gè)人覺得最大的原因就是不夠好吃而且成本比較高。簡而言之，沒必要。
   
一種食物想要火起來，沒有資本的捧場是不可能的。但是資本本身又比較趨利避害，我能把錢投到寵物市場里，為啥要投到狗肉市場上呢？資本看重穩(wěn)定，這就是上面說的有的激進(jìn)的愛狗人士去打砸狗肉店的意義所在了。
   
比如你準(zhǔn)備投資一家狗肉店，但是你看到新聞愛狗人士把狗肉店砸了，你是不是也要擔(dān)心自己店被砸了？這無形中就抬高了開狗肉店的成本。
   
同理，很多食物是在吃播的帶領(lǐng)下火起來的。那你讓你一個(gè)主播去吃狗肉，然后被大量舉報(bào)被噴的很慘，我相信主播也都不傻，也不會(huì)去接這種活兒。
   
04
   
吃狗肉從來就不是一個(gè)道德問題，我個(gè)人感覺照目前這個(gè)趨勢發(fā)展下去，多數(shù)地區(qū)會(huì)慢慢的開始禁止吃狗肉的。
   
但是我也相信，就算禁止，說的理由也是為了社會(huì)發(fā)展，把吃狗肉當(dāng)作不道德事情來說，而不是說禁止吃狗肉更能賺錢。
   
雙方的力量就不在一個(gè)層面上，自媒體可以大肆宣揚(yáng)愛狗護(hù)狗，但是支持的一方其實(shí)沒啥太多辦法的。除非你能讓全國人民喜歡上吃狗肉，那我相信到了那個(gè)時(shí)候就不會(huì)再有狗肉到底該不該吃的爭論了。
   
吃不吃狗肉，無關(guān)乎道德，無外乎利益   



  

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