明年雙庚壓兔頭，遍地起墳頭，年景如何？老祖宗留下

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明年雙庚壓兔頭，遍地起墳頭，年景如何？老祖宗留下的古書(shū)可預(yù)兆

鄉(xiāng)土山人
2023-01-08 06:13山西文化領(lǐng)域創(chuàng)作者,活力創(chuàng)作者
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在農(nóng)耕社會(huì)，人們最大的心愿就是希望時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，年年都有剩余，于是就產(chǎn)生了很多對(duì)年景的判斷之法。明年是癸卯年，到底年景好不好？老祖宗留下的古書(shū)可預(yù)兆，下面就來(lái)看看古書(shū)里的癸卯年，到底是什么樣的？


一、《地母經(jīng)》

地球公轉(zhuǎn)一圈是一年，歲星運(yùn)行一圈為十二年，月亮運(yùn)行一圈為一個(gè)月，所以天體的運(yùn)行都是以圓圈的形式不斷循環(huán)。所以：日月循環(huán)，周而復(fù)始，一陰一陽(yáng)，無(wú)始無(wú)終；終者自終，始者自始。前古后今，剝復(fù)循環(huán)，其理無(wú)窮。

因此大自然的力量也是有一定的規(guī)律可循，而《地母經(jīng)》就是根據(jù)這種規(guī)律，以六十甲子為順序，每年都有一詩(shī)一卜，來(lái)判斷年景的，與“春牛圖”相輔相成，主要針對(duì)農(nóng)作物收成和年景的好壞。


明年是癸卯年，書(shū)云：太歲癸卯年，高低半憂(yōu)喜。春夏雨雹多，秋來(lái)缺雨水。燕趙好桑麻，吳地禾稻美。人民多疾病，六畜瘴煙起。桑葉枝上空，天蠶無(wú)可食。蠶婦走忙忙，提籃泣淚悲。雖得多綿絲，盡費(fèi)人心力。

在這段描述中有兩個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是春夏雨雹多，秋來(lái)缺雨水，也就是春寒秋旱夏雨多。這一點(diǎn)從立春交節(jié)的時(shí)間就可以看出來(lái)，明年正月十四立春，是最晚的立春，立春晚則寒氣推遲，所以春季寒冷，容易有倒春寒。

寒氣退后，也就是冬季的寒冷將春季覆蓋了，容易變成無(wú)春之年，夏雨多而秋旱?！掇r(nóng)政全書(shū)》說(shuō)：田怕秋旱，人怕老來(lái)窮。秋熱損稻，旱則必?zé)帷Ｇ锖祫t陰伏不出，為地動(dòng)之象，金氣被水火覆蓋，又容易形成無(wú)秋之年。沒(méi)有春秋，只有冬夏，四季變兩季，為不順之年。


二、《五運(yùn)六氣》

明年是癸卯年，戊癸合化火，戊年火太過(guò)，癸年火不及，所以明年火氣不及。春分之前主運(yùn)為太角木，客運(yùn)為少徵火，主氣為風(fēng)木，客氣為濕土。明年運(yùn)盛而氣衰，以運(yùn)為主，木多生風(fēng)，火不及則寒氣流行，所以春分之前就是風(fēng)多而寒冷。

春分之后，二氣為主，主氣君火，客氣為相火，主運(yùn)少徵火，客運(yùn)太宮土。三火相符，溫度回升，降雨增多。以運(yùn)為主，火不及，則溫度回升較慢，容易產(chǎn)生疫癘之氣。所以明年春分之前寒冷而多風(fēng)，春分之后降雨導(dǎo)致溫度回升減慢，為春寒之象，人們多疾。

明三運(yùn)為太宮少商，三氣為相火燥金，此時(shí)多濕少金相火升溫。四運(yùn)少商太羽，四氣為濕土寒水。少商也就是少金，金為秋，金弱則秋不涼，被夏熱和冬寒覆蓋，又成無(wú)秋之年，這一點(diǎn)與《地母經(jīng)》中的說(shuō)法大致相同，也就是春寒金弱，要么秋旱，要么秋寒，為無(wú)秋。


三、《枕中記》

此書(shū)是假托孔子之名，以六十甲子為順序，來(lái)判斷年景的書(shū)籍。書(shū)云：癸卯半憂(yōu)喜，四時(shí)惡風(fēng)起。春夏多雨雹，秋來(lái)缺雨水。子貢曰：半憂(yōu)半喜，有豐有兇。各方所占，四時(shí)不同。或多雨雹，或起惡風(fēng)，兼之旱干在野，疾在躬。宜悔過(guò)遷善，方可上格蒼穹。

這段話(huà)有幾個(gè)特點(diǎn)，那就是：雨雹，惡風(fēng)，旱干，疾在躬。這一點(diǎn)與《地母經(jīng)》的說(shuō)法大致相同，也就是春寒而秋旱，惡風(fēng)較多。


四、《灶馬頭》

此書(shū)是以正月前十二天的干支來(lái)判斷年景的方法，明年是：一龍治水，二人得辛，三馬駝谷，三人八鋤，甲田五分，六姑看蠶，蠶食三葉，三人七丙，一屠八豬，草子九分，十牛耕田，花收十二分。

有個(gè)成語(yǔ)叫“龍多乃旱”，多了就會(huì)互相依賴(lài)，反而辦不成事，出自宋代的《松窗百說(shuō)》。于是就有了“龍多旱，龍少澇”一說(shuō)。但這只是一種說(shuō)法而已，明年一龍治水，龍少則雨多，但一龍管不了四方，容易導(dǎo)致某一方形成大水。

其實(shí)每一年都有五龍分管五方，夏至逢辰是分龍，也就是“青紅黃白黑”五龍分別前往各自管轄之地去行云布雨之日，五龍管五方，則風(fēng)調(diào)雨順。那么明年春夏多雨雹，又是一龍治水，也就是某地發(fā)洪水之象，至于是哪一方可根據(jù)干支來(lái)尋找。


明年三人八鋤，鋤頭多則草多。十牛耕田，牛多則耕地不易。甲田五分，只有一半。三馬馱谷，馬少則谷少。明年正月初一逢庚，初二為辛日，十一十二又是庚和辛日。庚字為金，源自參宿，參宿是白虎的主宿，代表著秋季的肅殺之氣。

所以“庚”代表屠夫，夏至三庚為伏，原本是古人殺狗祭祖的日子。而辛金為首飾至之金，同時(shí)也是財(cái)帛之金。因此庚在初幾，就為幾屠。辛在初幾，就為幾日得辛。明年初一和十一為庚日，初二是十二日為辛日，也就是肅殺之氣與收入形成了兩個(gè)極端。

春生秋終，春木為合，秋金為終，也就是疾病和離別是兩個(gè)極端，收入也是兩個(gè)極端。正月十二結(jié)束，也就意味著有人二日得辛，有人一年到底也不得辛，有人大發(fā)，有人挨餓。十二天內(nèi)雙庚雙辛，其年不順。


五、二星在歲位

明年癸卯，歲在大火，也就是歲星在正東卯位。明年四星入中，也就意味著二星跑到了正東卯位，與歲星同位。歲星每運(yùn)行三十度，對(duì)應(yīng)著地球上的一年，歲星運(yùn)行一圈經(jīng)過(guò)的十二個(gè)方位，就是十二個(gè)生肖年。

所以歲星也被稱(chēng)為值年太歲，為年中天子，是一年的基礎(chǔ)力量。二星為病，此星在歲位，其力量借著歲星之力四處發(fā)散，也就意味著明年的基礎(chǔ)力量中帶有了二星的力量，所以明年人們多疾，雙庚肅殺，庚金為參宿，為白虎，為終止，其色為白。


因此在親人離開(kāi)之時(shí)，人們都會(huì)穿白色衣服來(lái)送行，就是因?yàn)榘咨珵榻?，代表著萬(wàn)物終止的力量。所以明年最大的特點(diǎn)可以總結(jié)出幾個(gè)詞語(yǔ)，分別為：春寒，秋旱，無(wú)春，無(wú)秋，多疾，多人不得辛，當(dāng)然少數(shù)人可以二日得辛，雙庚肅殺，白色成片。所以明年雙庚壓兔頭，遍地一片白。

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