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古代那些沒有結婚的女性
05-19 15:48
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永安公主
永安公主，憲宗女，入道不嫁。（《澤州封建考》）
徐亮女
徐亮女，幼耽清凈。誓不出嫁，及卒，京兆尹表之。（《宛平縣志·指揮》）
甄氏女
甄家山在縣南七十里，相傳元甄氏女幼斷葷長不嫁，至正間入此，山得道立石飛升。（《廬州府山川考》）
阮氏女
阮氏女，元謀縣人。萬歷末年生，自幼齋素，年十六不適人。入雷應山大樹下，趺坐而逝。遺偈云：生居能海了，道：雷應撒手空歸，如如禪定。（《武定府志》）
吳秀瓊
吳秀瓊，嘉善農家女，許嘉興楊氏子。及笄，斷發(fā)誓不嫁。父母不能強，遂居家學佛，齋素以紡績自給。一日，忽云：“今四月十九日當西歸?！便逶「?，端坐而逝。（《嘉興府志》）
任氏女
任氏女，號麻衣仙姑，為魏氏所聘，不愿嫁，隨居汾陽黃蘆山石室中。魏氏聞之詣山請歸，姑披麻衣走入洞不見。因名麻衣仙洞，洞有姑手痕，屢著靈應，洞出五色蛾。（《文水縣志》）
汪氏女
良安鄉(xiāng)人葉里汪氏女，自幼潔身，奉道不嫁入。金山歲久成道，莫知其終。時有歙縣石主簿者，入山見其遺鞋。至今四方禱雨輒應，旁有甘露井。四時不竭，人立庵祀之。（《休寧縣志》）
智仙姑
仙姑永安間副尉智重顯女。幼耽空寂，年及笄，不肯嫁。禍福多能前知，問之不語。一日入山坐化，奉而藏之于塔。相傳有村人盜塔磚，即獲譴報。因增其院宇焚修，至今不絕。（《定襄縣志》）
周曉師女
周曉師女，生而不食葷，好誦經。年十九有議婚事，輒自面壁、經旬不起，嘗絕粒食，柏葉成化。五年促父母，送至江村口白馬寺樓上，自焚結跏坐滅，歷暑不朽，神顯靈異。（《龍安府志·古城》）
李氏女
李氏女，進士綦隆之第三女也。從胎茹淡好讀書，七歲誦觀音。大士傳遂持長齋，立誓不字。及長父母屢勸之，志益堅。母亡投井欲殉。若有神扶掖之，不得下逾。三年值母誕辰，一慟幾絕，是夕端坐念佛而逝。崇禎初，事聞旌表，建祠松門山。大宗伯葉燦有傳。（《南昌郡乘》）
高氏女
高氏女，幼聰慧，寡言笑。父母以許胡氏子，未嫁。一日，忽同本家婦女采薇后山，獨女有青云覆其上。山麓有泉，女飲之，飲畢，謂家人曰：我奉上帝命，為先鋒職，既受其印頃，當去隨。自擇其葬地，命家人為之刻像以祀。乃卒，今石人山庵有其像，凡祈禱多驗。（《東流縣志·石人山》）
朱氏女
朱氏女，番禺廣文朱鳴珂之妹。三歲即知誦彌陀經極樂國上句，珂以為。偶然一日，有比丘尼至其家，聞其熟此句，將經語逐句引之，應聲如流。若夙誦者，母絕乳以粥飲之，則食啖以葷物，卻不入口。八九歲時，舉止甚慧，邑巨族爭聘之。已許字嚴姓子，及長堅不于歸。乃言：清凈國中來，自當往清凈國中去。豈肯為俗塵所染耶。惟獨居一室，修凈終身。（《廣東通志》）
常氏女
常氏女，父白氏蒼頭也。有少子，不良。憤曰：是子終不如女，尚能守吾墳墓。女年十二三，聞而識之。長，不肯嫁。父亡，遂創(chuàng)一庵廬墓側。其墓地凡三為弟賣，女輒贖歸。終身麻衣，日誦《金剛經》數卷，遠近人有施香紙者，多即不受。有馀糧，即以飼鳥。晚年言人禍福，輒驗。孫文介公極重之，額其庵曰靈孝。（《武進縣志》）
黃姑
黃姑，歸德都人。生于皇祐己丑，其父母富而無子，惟姑承之。性少慧，因看芭蕉有感，遂不適人。工紡績，以家財買田萬頃。施于廣之光孝，韶之南華。及開元，東禪、西禪、仁王龍興等寺，而光孝尤多。紹興元年卒，年八十三。光孝寺僧為立祠墓，左即圓明莊聚寶庵也。黃子長詩云：圓明莊在海之隈，老我尋幽始一來。自是好山藏世界，非關弱水隔蓬萊。鷗沙鷺渚皆宜稼，粉壁雕墻半是苔。笑問檀那黃氏子，許多因果為誰栽。（《新會縣志》）
鄭八郎女
城東鄭八郎女，居烏聊山東。岳廟前旁有泉出石竇中，甘而冽，泠泠有聲。仙姑與父同居一小閣，父死，獨居數十年，不出城門。而或有見之百里外者，頗識字常誦度人經，其略言禍福亦多驗。時有葉孝女鞠于叔，嘗辨出叔于獄。及叔卒，像之廬而奉于舍后山。遂不嫁，與姑證修。蘇轍知績溪縣，聞姑訪焉，問之年八十矣，猶處女也。歸志其所，與問荅甘泉，今名仙姑井。（《歙縣志》）
徐忡女
徐忡東莞人，仕勒為外兵郎。有女令首雅性，虛淡不樂人間。從容閒凈以佛法自娛，不愿求聘。父曰：汝應外屬，何得如此。女曰：端心集道，絕想人外。毀譽不動廉正，自足何必三從，然后為禮。父曰：汝欲獨善一身，何能兼濟父母。女曰：立身行道，方欲度脫一切，何況二親耶。忡以問佛圖澄，澄曰：君歸家潔齋，三日竟可來。忡從之。澄以胭脂磨麻油，傅忡右掌，令視之，見一沙門在眾中，說法形狀似女。具以白澄。澄曰：是君女先身出家，益物往事如此。若從其志方當榮，拔六親令身富貴。忡還許之。女便剪發(fā)從澄。及凈檢尼受戒，立建賢寺。澄以勒所遺，剪花衲七條衣。及象鼻澡，灌與之，得覽群籍經目必誦，思致淵深。神照詳遠一時，道眾莫不宗焉。（《十六國春秋·后趙錄》）
燕女
燕有貧家女，性頗慧。數歲時，聆其伯母誦佛經，輒記不忘。里有慕之者，以禮聘為婦后。伯母死，女繼之誦，日久不輟。文義通曉，專心事佛，不復有嫁意。母恚曰：汝辭婚聘禮奚償。女曰：必有施之者。母誶女退。未幾，一翁以白金來施。視聘禮倍焉，里人與其家，咸詫女能前知。母以所施半償聘禮。女曰：全畀之恐亦不得用也。乃作偈曰：業(yè)緣休認是姻緣，一念真空已了然。當時許爾為媳婦，今日身居天外天。母持金與偈往，遂得辭。不數日，聘家金為盜持去。由是人信女神靈，呼為活佛，遠近赍香幣來拜。諜事者坐以妖人惑眾，收下錦衣、獄雜治之，無驗。移系秋臺，莫能行，以筐舁之去。適試政秋曹嘗一見之鞫，亦無驗。令之嫁，則欲死。繼諭之曰：君命也，孰敢辭。遂令邑庠生某娶焉，未幾卒。（《蓬軒別記》）
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